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    伴隨著城鎮(zhèn)化向新型城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)型，綠色建筑行動(dòng)正式上升為國(guó)家戰(zhàn)略。然而，在綠色建筑開發(fā)熱潮中，有一種具有代表性的觀點(diǎn)認(rèn)為“綠色建筑是高成本、高標(biāo)準(zhǔn)、高技術(shù)的產(chǎn)物”。如果綠色建筑果真是這樣“三高”產(chǎn)物，顯然不符合其“環(huán)境效益、經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益平衡”的基本原則。很多人認(rèn)為綠色建筑就是節(jié)能、減排，其實(shí)這也是不全面的，真正的綠色建筑在節(jié)能、減排之外，還要提供舒適的工作、居住環(huán)境，后者才是關(guān)鍵的部分。欣慰的是，經(jīng)過(guò)多年的綠色建筑實(shí)踐，尤其是理論界的良好引導(dǎo)，業(yè)界逐步認(rèn)識(shí)到“*，和諧共生”是中國(guó)綠色建筑理念的核心，是有別于上其他評(píng)估體系、技術(shù)體系的靈魂所在。綠色建筑的發(fā)展使建筑的視野從人所使用的建筑本身擴(kuò)展到人生存的整個(gè)環(huán)境，從當(dāng)代人的建筑需求擴(kuò)展到人類未來(lái)的發(fā)展空間，從致力于建筑功能和形式的統(tǒng)一擴(kuò)展到人文、能源資源和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。

    建筑和人一樣，都是有生命的。建筑因?yàn)榕c人建構(gòu)起生命情感存在之關(guān)系，具有著社會(huì)生活與文化等諸多方面的內(nèi)涵建構(gòu)，才使得建筑更具超越物體客觀屬性的審美特質(zhì)，具有了審美內(nèi)涵價(jià)值。這亦如豐子愷所言：“建筑富有一種親和力，能統(tǒng)一眾人的感情。……建筑的富有感情的親和力，是為了建筑由純粹的（無(wú)意義的）形式和色彩構(gòu)成，不訴于人的理智而訴于人的感情原故。”由此我們可以得出這樣一個(gè)結(jié)論，那就是從人文觀念出發(fā)，綠色建筑不僅僅將價(jià)值取向節(jié)約能源和環(huán)境保護(hù)，亦指向了審美化的生命情感。因此，追求生命情感的審美建構(gòu)，也就成為綠色建筑*的價(jià)值建構(gòu)。

    當(dāng)綠色與美學(xué)結(jié)合，才能真正呈現(xiàn)出綠色建筑“以人為本”的宗旨。從人文理念角度看，綠色建筑就是要為人的生命情感，建造一個(gè)寄寓的場(chǎng)所。而且，這種寄寓生命情感的場(chǎng)所，不應(yīng)當(dāng)是對(duì)于生命情感的切斷或者割裂，而應(yīng)當(dāng)是一種延續(xù)。綠色建筑在審美價(jià)值內(nèi)涵的構(gòu)建上，不僅要建造自然、健康、舒適和人性化、個(gè)性化、親情化的住宅空間，更要強(qiáng)調(diào)自然美與人文美的融合，更要強(qiáng)調(diào)精神文化與生命情感在建筑商的融會(huì)構(gòu)建，亦即在物我同境的建構(gòu)中，實(shí)現(xiàn)人與物的同構(gòu)與超越，從而進(jìn)入審美境界?？梢哉f(shuō)，“詩(shī)意安居”，基礎(chǔ)是“居”，重要的是“居”中的“詩(shī)意”實(shí)現(xiàn)。

    綠色建筑承載著人類追求文明進(jìn)步的崇高理想，承載著人類與地球和諧相處而幸福地生活繁衍的美好愿望，亦是我們實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的重要保障。因此，“以人為本”應(yīng)該成為綠色建筑的根本出發(fā)點(diǎn)和歸結(jié)點(diǎn)，也就是說(shuō)，綠色建筑要基于社會(huì)、人類之安居而思考問(wèn)題的。其中為重要的一點(diǎn)，那就是要讓老百姓共享綠色建筑發(fā)展的成果，解決“住有所居”的住房公平問(wèn)題。“詩(shī)意安居”作為人類生存的一種理想化的審美境界，自然應(yīng)該是綠色建筑所要追尋和達(dá)到的高境界。